En lien avec la mobilisation « contre » le nucléaire.

Les éléments qui figurent dans ce billet sont un extrait de FaceBook et un commentaire placé dans le groupe FaceBook : Objectif : recenser un maximum de personnes contre le nucléaire : http://www.facebook.com/events/174392155941716/, le 5 février 2012.

Je pense sincèrement que nous devons envisager à moyen terme et long terme de sortir du nucléaire pour toutes les raisons de nocivité que nous connaissons et les dérives guerrières dont une nouvelle menace est avancée avec l'Iran et soutenue par la Chine et la Russie.  Les horreurs de Nagazaki et Hiroshima ravivées avec Fukushima ne sont pas supportables.

Nous sommes encore une fois au bord d'une troisième guerre mondiale avec une menace nucléaire réelle à la clé. L'essentiel est de parvenir à sortir de la dynamique de guerre, une bonne fois pour toutes. Cependant, si nous désarmons, nous devons le faire TOUS ensemble ce qui implique une gouvernance mondiale concertée et consciente (et nous en sommes très loin). Le niveau de conscience de nos gouvernants comme leur appétit pou le pouvoir et les richesses les privent du courage d’engager les débats et surtout les groupes de travail pour aider à réaliser les mutations indispensables.

Par conséquent, nous sommes obligés de rester dans le jeu de l'équilibre des forces.

Nous voyons bien que nous sommes à la croisée des chemins avec une conscience citoyenne (pour une partie) qui aspire à un autre monde, mais une pluralité de référentiels, de cultures et de niveaux de conscience qui rendent complexes les évolutions. Complexes ne veut pas dire impossibles. Il faut surtout les penser de manière réaliste et en s'associant avec des professionnels pour envisager des issues réalistes. D'où mon lien avec le propos d'APPO (voir FaceBook). Sur l'éolien je suis entièrement d'accord, ces immenses éoliennes (conçues par les grands industriels et non pas les moulins d'antan) massacrent les paysages et la rentabilité des énergies alternatives est bien lointaine.

Le défi à relever est donc de continuer à déployer des solutions aussi ingénieuses que peu couteuses et sans doute réalistes et réalisables sur les territoires donc à échelle humaine sans délaisser pour autant l'espace "politique" afin que les décisions macro-économiques et politiques ne soient pas prises uniquement par des experts, avertis, mais souvent aux intérêts tendancieux.

L'opinion publique est enthousiaste c'est la bonne nouvelle, mais sans une vision globale, éclairée et pragmatique, les espoirs deviennent des utopies inatteignables. Nous ne devons surtout pas baisser les bras face à la complexité, ni tenter de la simplifier au risque de mal l'appréhender.

Il nous faut des débats matures et renseignés pour nous permettre de nous faire des opinions raisonnées conduisant à des actions réalistes ET humanistes. L'avantage d'Internet c'est qu'il nous permet de relier nos compétences afin d'être plus intelligents ensemble. Il nous faut mettre en place des réseaux pluridisciplinaires (et dépassant les clivages politiciens) afin de comprendre les causes qui nous intéressent et apporter des innovations qui font sens.

Je crois que les deux milieux se féconderont, celui des innovations « hors système », qui dégagées des lourdeurs des establishments peuvent apporter des idées intéressantes, certains irréalistes ou inapplicables disparaitront naturellement, et les innovations du système (économique actuel principalement représenté par les entreprises) qui, de par leur professionnalisme, mettent au point des solutions en jonglant avec les faisceaux de contraintes (qualité, sécurité, coûts, RSE, DD, pression des actionnaires, législations multiples..). Comme toutes les composantes de notre monde complexe, nous n’en sommes plus à l’exclusion ou à l’opposition mais à la réflexion concertée entre des composantes plurielles d’un monde qui doit apprendre à dialoguer ensemble.

La complexité de notre monde ne permet plus d’avoir des réponses binaires (j’aime / j’aime pas), il nous faut aller plus loin et comprendre que concilier des paramètres contradictoires pour parvenir à une solution devient une nécessité. Nous devons nous former à penser la complexité (pas juste à la systémie !!!). C’est bien plus que la seule pensée critique. Il est intéressant de voir combien les outils sur Internet nous maintiennent avec « j’aime / j’aime pas) dans des avis dichotomiques réduisant tout possibilité de pensée profonde et élaborée, pourtant seule en capacité de nous permettre d’embrasser le monde dans lequel nous vivons et de lui apporter des solutions ad hoc.

Par ailleurs, la majorité d’entre nous fonctionnant encore avec des valeurs de guerre (compétition, concurrence, prédation, domination) nous assistons davantage à de l’intelligence économique où chacun va piller, copier les initiatives de l’autre qu’à l’intelligence collective dans laquelle chacun décide délibérément de faire avec l’autre et en toute transparence. Cependant, le niveau de conscience augmentant sans cesse, les comportements commencent à s’aligner aux idées et l’intelligence collective sort des concepts pour devenir une réelle pratique partagée. C’est à ces encouragements que nous devons allouer notre énergie, à encourager le développement du niveau de conscience.

Nous avons l’infrastructure de la mondialisation : internet, réseaux et possibilités d’échanges et de mobilités. Il nous à présent faut la même qualité de mondialisation de la gouvernance et surtout de la conscience ; d’où cet embrasement régulier des citoyens via les réseaux sociaux pour proposer des évolutions du monde vers plus de justesse et d’éthique en utilisant des moyens non-violents.

Christine Marsan

5 janvier 2012.

Mon regard de sociologue observant ce qui se passe dans la société et notamment dans les réseaux sociaux me fait dire que FaceBook opère un tournant significatif.

Attention mon observation est empirique, il faudrait une véritable étude sociologique pour valider mes propos. Je vous livre juste mon « sentiment » !!!

Depuis que je m’y suis inscrite j’ai voulu voir comment cela fonctionnait, d’abord les amis nous rejoignent puis arrivent une foule d’inconnus, mais avec lesquels il peut y avoir des affinités de par la sélection des logiciels proposant des amis d’amis…. Il y a des paliers d’accélération et de stagnation du nombre « d’amis ».

Et surtout la teneur des messages change. Et c’est cela qui m’importe le plus.

FaceBook devient une véritable tribune citoyenne, ceci avant les évolutions arabes mais largement encouragée par le dynamique du printemps arabe, réveillant nos démocraties endormies.  

Je ne peux que m’en réjouir, apportant ma pierre par voie d’article, communications, conférences et livres depuis plusieurs années pour soutenir, comme des milliers d’autres, la nécessaire élévation de nos consciences individuelles et collectives pour prévenir les dérapages de nos gouvernants et du libéralisme dérégulé qui conduit chaque jour davantage à de nouvelles faillites individuelles ou collectives.

Nous devons reprendre à bras le corps la responsabilité de nos libertés, nous engager pour notre avenir pour faire advenir le futur que nous souhaitons dans lequel chacun a une place, le doit au respect et à la dignité pour tous.

Il nous faut cesser de subir et courber l’échine uniquement par crainte de perdre nos acquis. Justement nous les perdons progressivement !

Alors réveillons-nous ! Et merci à chacun de contribuer, chacun réalisant sa part de colibris au bénéfice de tous.

Je suis heureuse et fière de faire partie de cette humanité qui se secoue pour tous !

Belle journée.

CM

17 décembre 2011

Stéphane Guillon disait lors d'une interview au Journal de 13h00 qu'entre 45 et 50 ans : "on est rien, car on est plus jeune et on est pas encore vieux"! Voilà une phrase symptomatique d'un malaise de société. 

Les mesures de retraite font la même chose : on est sénior à partir de 45 ans, sachant que l'on va vivre en moyenne autant d'années, nous allons réaliser des classes : sénior-junior pour les 45-55 ans, puis sénior pour les 55-65 ans, puis sénior matures pour les 65-75 ans puis sénior-sénior et ensuite, je laisse aller votre créativité!!!

Premièrement, nous laissons, d’un côté, dériver la notion de jeunesse puisqu’elle flirte avec les 40 ans et de l’autre, l'âge sénior devenir omniprésent compte tenu de la durée sur laquelle s’étale cette « tranche » d’âge. Elle n’a plus rien d’une tranche, d’ailleurs !

Deuxièmement, nous laissons balayer d’un trait (cabinet de recrutement, mesures liées à la retraite) une « tranche » d’âge qui justement a les moyens d’installer des changements pérennes. En écho à la classe moyenne décimée par les effets de la crise, tout est fait dans les institutions puis les médias pour que nos représentations évoluent, et ceci dans le mauvais sens. Il n’y a plus de reconnaissance de l’âge mature, pourtant le haut de la pyramide de Gauss des « tranches d’âge », âge de plénitude intellectuel, physique, social…. Et hop, rayé de la carte ! La meilleure employabilité se situe entre 40 et 45 ans, vous n’avez pas intérêt à louper le coche !!!!

Alors quelle que soit votre ranche d’âge, ne vous laissez pas laminer pas les effets de mode, car pouvoir dire de soi : « On est rien », laisse présupposer de la confiance en soi qui va s’instaurer, ne serait-ce qu’inconsciemment.

Les jeunes n’ont pas leur place les « vieux » non plus et les matures n’existent plus ! Youpi et Vive la France !

CM

12 décembre 2011

Nous sommes nombreux à mentionner l’importance de revisiter le mode d’exercice de la gouvernance pour toutes les instances qui exercent le pouvoir, des entreprises aux partis politiques en passant par les institutions.

La crise de la zone Euro a démontré un fonctionnement de l’exercice du pouvoir et de la gouvernance tout à fait particulier. En situation de crise, seuls deux dirigeants, français et allemand, décident du sort des 27.

Qu’en est-il du mode de gouvernance instauré par la communauté européenne ? Faillite du système Europe ou faillite de la manière dont les dirigeants exercent leur pouvoir et leur gouvernance ?

La majorité des intellectuels s’accordent à dire que dans un monde globalisé nous n’avons guère de choix que de nous diriger vers une gouvernance mondiale, soit ! Mais quid de la manière d’exercer cette gouvernance et du besoin de pouvoir inhérent à chacun des dirigeants. Pour qu’une gouvernance mondiale ne sombre pas dans les radicalismes de 1984, encore faut-il que nos dirigeants soient éclairés, au sens de l’empereur Hadrien : philosophe, humaniste, éclairé et sage. Qualités de l’exercice du pouvoir suprême qui se sont perdues au travers des siècles.

Ce repli d’un pouvoir bicéphale franco-allemand qui décide en une nuit de passer de 27 à 17 reprend les travaux des psychosociologues, tel Muzar Sheriff, qui ont démontré que sous stress et sous la menace d’un danger, les mammifères et les communautés humaines ont tendance à changer de leader et à choisir un « chef » charismatique, au sens d’agressif, pour venir à bout de la crise. Cependant ce mode de management autoritaire, squeezant les principes mêmes du fonctionnement de la commission européenne, laisse perplexe sur les modalités démocratiques de nos institutions.

Certes la crise est d’importance et il y a urgence à l’endiguer pour éviter l’effondrement économique, toutefois, cela cautionne-t-il l’exercice d’un pouvoir autocratique ? Car quand mettrons-nous la limite aux situations de crise légitimant des réponses ad hoc et exceptionnelles ?

Avoir laissé la politique se faire engloutir et dominer par le libéralisme dérégulé conduit aujourd’hui à avoir une attitude politique de pompier cherchant à éteindre à la hâte des incendies qui s’allument tous azimuts.

Pourtant, paradoxalement, ce dont nous avons le plus besoin c’est précisément d’une gouvernance mature, démocratique et de l’exercice du pouvoir sage, éclairé et prospectif. Tout manager ou leader sait bien que le style autoritaire, s’il peut être invoqué en temps de crise, masque surtout notre démission à envisager que nous puissions gérer les crises autrement que par des reflexes archaïques.

Nous avons fait preuve de raison, d’exercice éclairé du pouvoir tout au fil de l’Histoire humaine et de par le monde, c’est précisément le moment aujourd’hui de convoquer ces pratiques car ce sont elles qui sont adaptées au niveau de complexité des situations que nous avons laissé proliférer. Assumons nos erreurs et encourageons l’exercice de la gouvernance en cohérence avec le niveau de conscience auquel notre humanité est parvenue (même si la réalité humaine fait face à des niveaux de conscience différents et inégaux, qui cohabitent à chaque période historique).

CM

10 décembre 2011

Nous avions écrit en 2008 un billet sur ce thème et nous revenons une nouvelle fois sur l'idée. En effet, l’actualité matérialise, malheureusement l’attention que nous avions portée sur les droits humains et sur les valeurs démocratiques.

Nous avions évoqué le fait qu’étant désormais des pays démergents, les valeurs que nous portons peuvent être menacées à moyen terme puisque nous avons indexé les droits humains à la puissance économique et au PIB.

Aujourd'hui la dette américaine, la baisse de la notation des Etats-Unis suivis désormais de celle de la plupart des pays d'Europe démontre la fragilité de nos économies, et décrédibilise notre dominance économique et politique.

Nous ne sommes plus les pays dominants que nous croyons toujours que nous sommes. Nous avons encore l'arrogance des "glorieux" siècles passés, cependant nous n'en avons plus les moyens. Nous sommes excessivement endettés, totalement dépendants des pays que nous disions émergents et qui, aujourd'hui, rachètent nos dettes tels la Chine, le Qatar ou l'Arabie Saoudite.

Les valeurs des Lumières, qui ont conduit aux révolutions française et américaine, qui ont instauré la République et surtout la démocratie en Occident, à la suite des découvertes humanistes de la Renaissance, sont aujourd’hui menacées.

En effet, le début 2011 était porteur d’espoir voyant un vent de démocratie traverser les pays du Moyen-Orient et ébranler la Chine, pourtant si protectionniste. Les mouvements des Indignés se voulant au départ non-violent et questionnant une démocratie devenue oligarchique ont remué l’inertie du paysage politique.

Et voilà que la fin 2011 est aussi sombre que la couleur du ciel hivernal. Les partis islamistes remportent les élections laissant planer la possibilité d’un recul des libertés. Les Etats-Unis et l’Europe sont très fragilisés au bord de l’explosion ouvrant tout grand les possibilités de rachat des dettes et du patrimoine par ceux, qui avec le pétrole notamment, ont les moyens de nous acheter. Cet affaiblissement économique se traduit par une quasi faillite politique de la zone Euro tout du moins.

Et dans ce cas si les droits humains sont indexés à notre PIB et que celui-ci baisse, nos pays devenant démergents et que les pays qui deviennent économiquement dominants ne privilégient pas l’égalité des droits et les libertés citoyennes et démocratiques, que reste-il comme futur aux Lumières ?

Ces valeurs vont-elles s’effondrer ? Vers quelle régression nous dirigeons-nous ?

Tablons que l’élan démocratique qui a parcouru des dizaines de peuples durant le premier semestre 2011 est un terreau privilégié pour des changements fondamentaux.

Car si nous regardons notre Histoire, à la suite de la Révolution française nous avons laissé s’instaurer deux empires et le retour de la royauté. La République a mis quasiment un siècle à parvenir à s’installer, alors soyons confiants dans les transformations profondes de niveau de conscience de l’humanité. Et entretenons déjà, chacun à notre niveau notre vigilance, notre conscience individuelle et citoyenne ainsi que le respect des libertés et de notre démocratie. Alors ces mutations inexorables pourront plus facilement advenir, s’installer et devenir pérennes.

CM

9 décembre 2011

Au-delà des agissements objectivement répréhensibles de DSK et pour lesquels la loi doit désormais statuer, je voudrais réagir à l’attitude excessive des médias et politiques qui réalisent une véritable cabale contre lui.

A la récurrente question qui serait : « A qui profite le crime ? », mon propos est de souligner qu’une attitude partisane, accusatrice et visant à ruiner l’honneur d’une personne n’est en rien profitable pour le débat aussi bien légal (connaître le fin mot des situations l’incriminant) que politique (on ne parle plus de projets mais des intimités de chacun).

Avec cette attitude excessive nos médias et nos politiques démontrent une fois de plus qu’ils ne représentent pas la totalité de la population française. Vouloir que justice soit faite ne doit pas se confondre avec des lapidations publiques, dont l’Histoire à chercher à se départir, prouvant que ce n’est en rien de la justice.

Une bonne partie de la société a désormais un niveau de conscience qui exige certes éthique et réparation lors de tords réalisés contre autrui, mais en appliquant la loi et en respectant la dignité de chaque être humain.

Cet acharnement est indigne de tous les progrès de conscience humaine que nous avons eu tant de mal à réaliser.

Les citoyens souhaitent des débats d’idées et des projets matures sur lesquels débattre et se positionner et non des déchaînements médiatiques ayant pour fonction de nous cacher la pénurie de solutions constructives et l’intégration des propositions citoyennes.

CM

6 décembre 2011

 Plus on est de coachs et plus on rit!

Le fait que le climat social des entreprises soit parfois délétère et que les personnes aient envie de concilier leurs valeurs avec leur lieu de travail, sans y parvenir, elles se font aider, coacher, ou alors elles se forment au développement personnel et trouvent cela tellement intéressant qu'elle veulent être formateurs, coachs, consultants ou thérapeutes à leur tour. Alors cela crée une profusion d'offres au même moment où les salariés et managers se font davantage licencier que recruter.

Par conséquent, le public concerné par le coaching fond à vue d'œil, pourtant l'offre de coaching et d'apprentis thérapeutes foisonne. Ainsi, d'un malaise individuel, qui cumulé devient vite un mal-être collectif, associé à des écoles de coaching qui ont vu là l'occasion de prospérer on aboutit à l'aberration suivante : trop de coachs pour pas assez de coachés, des coachs en 10 jours, sans formation psychologique ni aucun travail personnel, alors que pour les pro du domaine cela repose sur des dizaines d'années de pratique et d'investissement. Et encore, des jeunes coachés qui deviennent enseignant dans de toutes nouvelles écoles! Et les grosses entreprises qui pour se prémunir des dérives demandent des coachs certifiés dont la qualité même des certifications est plus que douteuse.

Ainsi, que chacun d’entre nous aspire à un monde meilleur, veuille s’améliorer, comprendre ses dysfonctionnements pour les résoudre, c’est une bonne nouvelle ! Ca se gâte quand le business s’en mêle, - encore une fois !-, car le besoin d’aider autrui se transforme en une aspiration à gagner sa vie et cela modifie considérablement la donne.

Vu comme un phénomène sociologie (et non comme un marché de plus) cela démontre un certain espoir, il y a une envie croissante de faire changer le modèle économique !! mais la manière pour y parvenir reste bien ancrée dans le modèle moderne et ne crée que confusion, malheureux et discrédite les professions d’aide.

Alors assumons de poser les bonnes questions, au bon niveau de compréhension et de prise de décision, et sans doute des solutions adaptées émergeront.

CM

Philosophique à Cannes est présidé par

Alain POZARNIK

TABLES RONDES – CONFÉRENCES

1er Salon du livre Maçonnique et Philosophique à Cannes

Inauguration officielle à 9 h du matin par

Monsieur le Député‐Maire de Cannes.

Samedi 8 octobre 2011 :

10h00 1ère Conférence (25 minutes) : Pierre PELLE,

Thème : « La parole est au silence ».

10h30 2ème Conférence (25 minutes) : Pierre JACQUEMIN – La poésie

initiatique de Cavafy, poète Grec d’Alexandrie (1863-1933)

Thème : « Un curieux cheminement vers une lumière inattendue ».

11h10 3ème Conférence (25 minutes) : Brigitte CASTELLA.

Thème : « De la mixité en Franc-Maçonnerie »

11h 45 4ème Conférence (30 minutes) : Jean-Pierre POLYDOR.

Thème : « Les rituels protègent-ils de la maladie d’Alzheimer ? »

Visite des stands et déjeuner pour tous.

13h45 5ème Conférence (40 minutes) : Laurence VANIN-VERNA Professeur de

philosophie. Thème : « Les trois âges de la philosophie ».

14h30 6ème Conférence (25 minutes) : Michel LACOUR patron des Éditions

UBIK. Thème : « L'histoire de la mère, loge Ecossaise, la Saint Jean

d'Ecosse ».

15h10 7ème Conférence (25 minutes) : Danièle AUBANEL-OLLIVIER adjointe à

la GM région 2 et représente sa TRGMDenise OBERLIN de la

Grande Loge Féminine de France.

Thème : « Laïcité - spiritualité - droits des femmes ».

15h40 8ème Conférence (25 minutes) : Christine MARSAN finaliste du Grand

Prix Femme Actuelle en 2010.

Thème : « Quand l'initiation se fait en direct ».

16h10 9ème Conférence (25 minutes) : Jean-Luc CHAUMEIL

Thème : «La grande gnose ».

16h45 10ème Conférence (30 minutes) : Jacques RAVENNE.

Thème : « Roman policier et univers Maçonnique ».

Clôture de cette première journée en remerçiant tous les présents.

RDV à 19 h 30 pour notre soirée.

9

Dimanche 9 octobre 2011 :

9h30 1ère Conférence avec projection (40 minutes) : Florence FERRARI.

Thème : Pouvoir et Spiritualité dans le Languedoc au XIIIème siècle (les

comtes de Toulouse, la reconquista, le catharisme)

« Le Dernier Comte Cathare ».

10h15 2ème Conférence (25 minutes) : Patrick RIVIÈRE.

Thème : « L’Hermétisme dans la Franc-maçonnerie ».

10h45 3ème Conférences (25 minutes) : Sandrine MONFORT

Thème : « La thrillosophie », le thriller philosophique, vecteur des grands

thèmes de la pensée. 1er prix du thriller femme actuelle 2011.

11h15 1ème Table ronde (40 minutes) : Le SGM Guy ROMAN de la

Grande Loge Mixte Universelle, assisté de Claudine BLACHELAURENT

Grand Maître Adjoint, Patrice SENOUQUE Grand Orateur

Adjoint, Mireille PISSANCIEL Conseiller de l’Ordre. Thème : « Histoire

de la Grande Loge Mixte Universelle, histoire d’une obédience mixte ».

Visite des stands et déjeuner pour tous.

13h45 4ème Conférence (30 minutes) : La TRGMGisèle Di Marzio de la

Grande Loge Féminine Suisse. Thème : « Présentation de son Obédience

et nous parlera de la FMLS » (Franc-maçonnerie libérale Suisse, dont le

2ème colloque vient d’avoir lieu).

14h20 5ème Conférence (25 minutes) : Jacky BENA.

Thème : « La Franc-maçonnerie en Algérie ».

14h50 6ème Conférences (25 minutes) : Pierre Andureau.

Thème : « l’initiation Maçonnique, la pratique des outils ».

15h20 7ème Conférences (25 minutes) : Yves Saez.

Thème : « Présence du Rite Ecossais Rectifié »

15h50 2ème Tables rondes (40 minutes) : Nicolas ANTELMI SGCdu

ROS et GM de l’O.I.T.A.R. Richard TOBAILEM passé

GMG de l’OITAR et Michèlle BERNABEI GMT de l’OITAR

(Provence azur). Thème : « OITAR et le ROS, un nouveau rite, une

nouvelle obédience, pour quoi faire. ».

16h30 Conférence par le Président du salon Alain Pozarnik.

Thème : « Symbolisme du rituel de fermeture en loge maçonnique »

Clôture du salon.

HOTEL**** NOVOTEL MONTFLEURY

25 avenue Beauséjour à Cannes

La France devient athée… et spirituelle

Le Monde des religions titre son numéro de septembre-octobre 2011 en posant la question : La France devient-elle athée?

Oui, indéniablement et depuis au moins 50 ans. La Seconde guerre mondiale a sonné le glas d'un Dieu bon pour tous. L'Eglise catholique de part ses excès et ses positions anachroniques avec l'évolution de la société a aussi contribué à la désaffection des bancs d'église, sans compter les effets de la Révolution française.

Toutefois, ce avec quoi nous ne sommes pas d'accord c'est avec quelques analyses telles que certains "bricolent". Comment fut considéré le début de la chrétienté si ce n'est comme une secte et les rituels furent qualifiés très probablement d'hérétiques. 

Ainsi, au lieu de qualifier de syncrétique ou de bricolage les pratiques de milliers de personnes de par le monde, peut-être faudrait-il y voir, comme dans tous les autres pans de la société, une émergence.

Quelque chose d'autre, de nouveau apparaît.

Il y a un regain incontestable de la spiritualité partout dans le monde qui se distingue des pratiques établies des religions monothéistes notamment. La quête de sens et de transcendance est là mais les moyens pour y répondre sont nouveaux. Ce qui est notable c'est que cet élan se retrouve partout sur la planète, principalement dans les pays Occidentaux et économiquement dominants. Cet élan qui est l'écho d'une mondialisation financière déshumanisée est intéressant. Il montre que le besoin de reliance est présent et avec lui l'envie de créer autre chose. 

Ce que les puristes de la modernité vieillissante décrivent comme syncrétique est en fait l’émergence d’une spiritualité qui se veut holistique, cherchant à comprendre le monde global. Ceci en reprenant des grandes traditions spirituelles : soufisme, bouddhisme, christianisme, hébraïsme principalement, les principes fondateurs qui tiennent compte de l’évolution de la société. Cette quête vise aussi à identifier et rapprocher les messages d’Amour convergents.

Ainsi, ce n’est pas uniquement l’athéisme qui se manifeste mais aussi une spiritualité holistique, mondiale, renouvelée qui recherche Amour, compassion, bienveillance et intégration des différences. Une spiritualité qui permettrait à 7 milliards d’individus de tenir ensemble sur la planète en cessant de se faire la guerre au prétexte de la religion et qui soutiendrait les comportements de coopération et de solidarité pour faire face aux défis climatiques et économiques de la mondialisation.

Enfin, la société devenant chaque décennie plus autonome, l’alphabétisation gagnant toujours plus de pays, les hiérarchies de toutes sortes sont remises en cause. Les intermédiaires entre les « fidèles » et leur dieu tels les prêtres, imans, rabbins, pasteurs, maîtres ou guides sont court-circuités. L’initiation et la guidance se passent autrement. Pour comprendre l’évolution des pratiques religieuses des Français, peut-être faut-il aller au-delà du prisme de l’individualisme. Nous pouvons aussi voir l’accès croissant d’un nombre d’individus à une maturité psychologique et culturelle suffisante pour que la reliance à la Source divine se fasse de plus en plus directement. Les modes d’apprentissages et de transmission se réalisant davantage entre pairs que sous l’autorité d’un maître.

A l’instar de la Réforme de Luther, il y a besoin d’un renouveau fondamental qui prend la forme plurielle de notre société contemporaine.

En conclusion, pour comprendre le rapport de nos concitoyens aux religions, peut-être faut-il tenir compte des évolutions objectives des valeurs de la société française et occidentale (je n’évoque que celles que je connais suffisamment) et comprendre qu’elles sont composées d’environ une moitié de modernes (qui ont soit des pratiques religieuses, soit sont athées par désintérêt) et postmodernes (athéisme ou fétichisme narcissique), un quart de conservateurs (pratiques religieuses parfois radicales), un quart de créatifs culturels (recherche de spiritualité et quête d’une nouvelle forme). Cette pluralité de la société actuelle rend difficile une analyse sociologique car il faut tirer des conclusions par « segments ». Il n’est pas possible de comprendre l’évolution des pratiques religieuses sans tenir compte des transformations du corps social. Enfin, il y a aussi une grande différence entre les déclarations des personnes et leurs pratiques réelles. Comme les nouvelles pratiques spirituelles sont souvent qualifiées de sectaires, alors nombreux sont ceux qui vont se déclarer athée pour éviter sans doute d’être importunés et devoir justifier leurs croyances ou engagements.

« Le XXI° siècle sera spirituel ou ne sera pas » disait André Malraux, nous y sommes et plusieurs pratiques cohabitent : extrémismes radicalismes, athéisme, laïcité, spiritualité renouvelée…

Enfin, la « religion » est si souvent mentionnée qu’il est fort probable qu’elle intéresse toujours autant, - on ne parle que de ce qui est significatif – ainsi ceux qui s’en défendent mais qui en parlent souvent sont-ils autant sensibles par la religion que les pratiquants. Les réels athées restent assez marginaux.

CM

Etape 1 : Pensez-vous que la période est difficile, floue et que vous avez du mal à savoir comment vous positionner?

Mon hypothèse est qu'au-delà des perturbations personnelles, nous sommes aussi sensibles à la mutation planétaire qui s'annonce avec cette nouvelle crise qui pourrait peut-être la bonne, au sens de celle suffisamment forte et déterminante pour qu'elle entraine les faillites et failles telles dans le système que ce dernier ne pourra plus reculer pour se remettre en cause.

Evidemment, être aux abords d'un tel précipice fait ressentir de manière anticipée les angoisses que vivent consciemment ou inconsciemment des millions d'individus de par le monde.

Les inquiétudes montent pendant que les bourses chutent et cela crée un tohu-bohu équivalent à l'après 11 septembre 2001 mais diffus car personne ne peut dire quelle est la date précise de l'écroulement. Il est juste imminent de par la fréquence et l'intensité des crises à répétition.

La question est alors de savoir comment réagir.

Nous sommes des milliers à avoir sensibilisé notre environnement sur cette éventualité de manière à aider à se préparer, mais la grande majorité a préféré continuer sur les mêmes bases alors le problème s'est accru et le grand effondrement nous pend au nez.

Désormais il est question de savoir quoi faire une fois que nombre de nos repères seront par terre.

Aujourd'hui, je tenais juste à vous sensibiliser sur la possibilité que beaucoup ressentent : troubles, incertitudes, malaise latent, manque de détermination, hésitations et turbulences, difficulté à s’engager à prendre des décisions. Tout va bien c'est normal ! Nous sommes juste en empathie avec le climat ambiant.

Etape 2 : Combien sommes-nous à décider de nous engager sur les pistes de l'espoir, de la résilience et du renouveau?

Pour ceux qui veulent aller plus loin : contactez-moi : christinemarsan13@gmail.com