Christine Marsan

La conscience et le sens,
au cœur d’un développement soutenable 

A l’occasion de l’Université de la Terre : Réinventer le progrès

18 et 19 octobre 2008

Idée-clé :

Réinventer le progrès aujourd’hui pourrait signifier appliquer une politique de responsabilité sociale « social responsability » qui réunit la question de la conscience et du sens dans nos activités humaines et au sein des organisations. Ceci par :

·         la    professionnalisation de l’intégrité des organisations

·         la    professionnalisation de  l’intégrité des personnes

Notre argument :

Notre société - aussi bien la société mondiale qu’occidentale ou française - est à un tournant majeur de son évolution.

Notre modèle économique a combiné science et finance oubliant le principe de Rabelais selon lequel science sans conscience n’est que ruine de l’âme, alors le système tourne sur lui-même, comme un fou conduisant aux faillites des banques, comme aujourd’hui à la suite du scandale des subprimes. Ce qui pose alors la question du progrès (comme modèle du paradigme moderne) désolidarisé des racines et de ce qui fait sens. Les citoyens et les salariés, face aux incohérences et aux paradoxes, crient leur souffrance et leur stress, et réclament sens, bienveillance, bien-être et respect. La plupart souhaitent construire ensemble, un sens qui mobilise le corps social par une intelligence collective, permettant seule de relever les défis que nous avons créé et les menaces environnementales et sociétales que nous avons laissé dériver.

Cette quête existentielle de sens se traduit, dans les organisations, par la vision et la stratégie qui sont déclinées selon une gouvernance responsable. Pour certains s’engager dans un développement soutenable permettra de recréer motivation et implication dans leur quotidien, respectant valeurs et engagements humanistes et environnementaux. Et pour d’autres, cela ne suffira pas à répondre à leur quête existentielle. Il sera nécessaire de retrouver une transcendance dépassant le quotidien (immanence), et se posera alors la question : comment y répondre par la religion ? par la spiritualité ? ou la sagesse ?

La France a décidé avec la Révolution française de séparer l’Eglise de l’Etat et nous pouvons considérer que c’est une bonne chose au vu des abus que les hommes assoiffés de pouvoir en ont fait. Toutefois, des signes récents nous laissent penser que la menace d’un nouveau mélange de genre pourrait à nouveau se profiler. Pourquoi ? Pour chercher à faire tenir ensemble un corps social délité.

Pourtant, il existe d’autres moyens de créer des solidarités, des rencontres inter-communautaires et développer, à nouveau, respect et entraide qu’utiliser religion, morale et coercition (facteurs externes de structuration sociale). On peut aussi faire un autre choix : décider d’encourager les moyens du développement de l’autonomie individuelle et collective et chercher à faire grandir les personnes et les groupes sociaux.

Tandis que d’aucuns baissent les bras, trouvant la tâche énorme, - car en effet ce serait un véritable projet de société, responsable apportant du sens et seul permettant les engagements durables-, voici que dans l’anonymat des bureaux, les entreprises s’emploient à réaliser ces transformations. Evidemment la motivation n’est pas la philanthropie mais la conséquence des exigences de compétition qui poussent chaque organisation à devoir changer.

Alors pour atteindre ses objectifs, chaque dix ans en moyenne et tous les cinq ans depuis peu, l’entreprise met en place de nouvelles mesures pour évoluer (modification des organisations, prise en compte des conditions de travail, généralisation de la qualité, évolution des styles de management, recherche de performance passant par les objectifs, entretiens d’évaluation, développement personnel, organisation apprenante, fonctionnement matriciel et systémique, développement durable et sociétal, RSE…). Et à chaque nouvelle évolution, complexifiant le fonctionnement de l’entreprise, pour que la mise en place soit effective, efficace et pérenne, on réalise qu’il est nécessaire qu’il ait modification des comportements. Ce qui suppose des évolutions des systèmes de représentations  et des priorité des valeurs.

Ce qui est alors troublant c’est de constater que ce sont les entreprises qui façonnent le monde, fruit de décisions politiques, par leurs productions, épuisent la terre en utilisant excessivement ressources et énergies, qui accroissent les biens et les services pour augmenter la consommation et encourager les addictions de toutes sortes, qui sont le théâtre des abus financiers ET qui sont aussi le lieu où une majorité de personnes se remettent en question, évoluent et font changer leur niveau de conscience, notamment par une complexité accrue des systèmes, des informations et des relations à gérer. Alors l’entreprise devient le lieu où les changements personnels sont le plus développés, encouragés et réalisés, délivrant des formations (les clés du management, de la connaissance de soi, de la communication non-violente et du développement personnel) depuis plus de trente ans. Ce qui a modifié les comportements de générations entières plus responsables, conscientes et qui veulent interagir autrement dans leur quotidien citoyen et organisationnel.

Cependant, si salariés et managers contraints par les exigences toujours accrues des entreprises changent de « force », ceux qui échappent le plus à ces remises en cause sont souvent les syndicalistes et les dirigeants. Ce qui explique, entre autres, que jeux de pouvoir et politique se perpétuent et que le seul modèle de dialogue social soit alors le conflit social. Les dirigeants, pour beaucoup, se nourrissant de conférences qui leur permettent de s’oxygéner intellectuellement de leur quotidien mais qui ne leur permettent pas de traduire les concepts reçus en éléments à appliquer au quotidien. Heureusement, certains, par l’intermédiaire d’accompagnements personnalisés contribuent à réaliser ces remises en question déterminantes pour qu’ils incarner les changements qu’ils initient et exercent une gouvernance éclairée et responsable.

Car pour relever les défis que le progrès technologique nous pose et pour inverser les effets dévastateurs des excès de consommation, de détérioration des ressources et de la pollution il est essentiel que les comportements changent aussi bien collectivement qu’individuellement. Il nous faut manifester des comportements de solidarité et de responsabilité suffisants pour aider ceux que notre modèle occidental dominant abandonne chaque jour sur le bas côté du progrès et de l’opulence. C’est par l’évolution de notre niveau de conscience, par l’intégration de la sagesse, soubassement de toutes les religions et les spiritualités, qu’une autre gouvernance est possible, que d’autres valeurs, représentations et modes de pensée peuvent être transmis pour qu’ils aient une influence significative sur notre manière d’être et donc aussi d’être ensemble.

Pour le moment nos sociétés sont établies sur les valeurs de guerre, de compétition et pour relever les défis de demain nous devons vraisemblablement fonctionner sur des valeurs de paix seules capables de nous permettre de développer fraternité, solidarité et capacité à diminuer la satisfaction de nos besoins ou désirs personnels par la conscience des autres, proches ou qui vivent à l’autre bout du monde. Pour y parvenir, le travail sur soi permet la remise en cause fondamentale et nécessaire pour que de nouveaux comportements adviennent, puis le développement d’une conscience permet de passer de l’évolution individuelle à celle du collectif. La quête existentielle rencontre alors bien souvent la spiritualité qui conduit à aller au-delà du dépassement de sa névrose et permet, par la prise en compte d’une transcendance, de manifester des comportements de bienveillance, de compassion, de tolérance. La sagesse[1] encourage alors le développement de l’éthique[2] squelette intérieur essentiel à l’autonomie psychique qui permet responsabilité, exercice responsable de sa liberté et engagements solidaires, soutenables et durables pour développer ensemble les formes d’intelligence collective qui feront sortir des impasses que nous avons créées.

Alors oui nous pourrons réaliser un nouvel élan de société, une néo-renaissance qui donnera un autre souffle au progrès. Oui, nous sommes à nouveau poussés par notre esprit occidental qui vise le progrès et l’amélioration continues. Toutefois, aujourd’hui nous voulons le réaliser de manière éclairée, écoutant les sagesses ancestrales, réunissant les enseignements de la terre et de la nature avec les apports positifs du progrès technique. Seule cette conciliation des opposés, cette harmonie des apports de notre humanité insuffle un autre sens, une visibilité partagée, une transcendance, qui se traduit par une gouvernance sage et responsable. Seule cette dernière apportera les conditions du développement d’une autonomie collective permettant la manifestation de comportements responsables solidaires, durables et soutenables pour que l’humanité évolue ensemble et sache résoudre les excès qu’elle a produit.

Christine Marsan, participation d’Olivier Dubigeon.

Paris, le 17 septembre 2008.

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